廣西花山巖畫(huà)中的神秘符號(hào)

　　法國(guó)雙飛人藥水在進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)時(shí)陷入商標(biāo)之爭(zhēng)，由于被搶注商標(biāo)，該藥水在內(nèi)地已經(jīng)更名為“利佳薄荷水”。法國(guó)雙飛人藥水于1838年由法國(guó)利佳制藥廠研發(fā)出品，1999年，江西雙飛人制藥（中國(guó)）有限公司在中國(guó)內(nèi)地?fù)屪⒘恕半p飛人”商標(biāo)，并推出雙飛人爽水產(chǎn)品。

　　對(duì)于商標(biāo)，我們有多少認(rèn)識(shí)呢？

　　原始壁畫(huà)中的生動(dòng)符號(hào)

　　商標(biāo)就是商業(yè)性的標(biāo)志、記號(hào)，是商品或經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)質(zhì)量的保證，是區(qū)別、識(shí)別商品的依據(jù)。從根本意義上而言，商標(biāo)就是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)附帶有一定意義的符號(hào)。

　　最初人類運(yùn)用符號(hào)只是一種精神象征，關(guān)于這一點(diǎn)可以追溯至原始部落時(shí)期。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的一些原始壁畫(huà)中，原始人多用符號(hào)表征動(dòng)物，用圓形表示宇宙的無(wú)限。一些符號(hào)還具有特殊的含義，如古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯用三角形象征智慧，基督教用三角形表示圣父、圣子、圣靈三位一體。

　　隨著人類生產(chǎn)、生活越來(lái)越復(fù)雜，符號(hào)就不僅僅被用作精神象征，同時(shí)也被廣泛用于生產(chǎn)生活。古埃及、古巴比倫、古羅馬等文明古國(guó)很早就在各種陶器、金屬器具和手工制品上繪制標(biāo)記，以便于官方征稅，或用于作坊主與工匠之間記賬。13世紀(jì)時(shí)，行會(huì)開(kāi)始在歐洲盛行，各行會(huì)均要求生產(chǎn)者在商品上印制行會(huì)認(rèn)可的標(biāo)記，從而區(qū)分生產(chǎn)者。1262年，意大利人在他們制造的紙張上采用水紋作為產(chǎn)品標(biāo)志。這些標(biāo)記性符號(hào)可以說(shuō)是現(xiàn)代商標(biāo)的雛形。

　　在西方，商標(biāo)最早起源于西班牙，當(dāng)時(shí)游牧民族把烙印打在牲畜身上，以區(qū)別各自的主人。最早頒布的商標(biāo)法是法國(guó)1803年制訂的《關(guān)于工廠、制作廠和作坊的法律》。

　　東周“杜康”現(xiàn)商標(biāo)雛形

　　據(jù)史書(shū)記載，東周時(shí)期我國(guó)便用“杜康”作為酒的標(biāo)識(shí)，東漢鐵器上鑄有“川”作為產(chǎn)品標(biāo)記。先秦典籍中曾記載當(dāng)時(shí)用作商品標(biāo)識(shí)的是印章或印記。如今各地博物館中都存有漢代實(shí)物“封泥”，就是將貨物捆扎牢固，在固定處打好繩結(jié)穿上木塊，再用泥固封后蓋上印章，正如現(xiàn)代火漆印固封手續(xù)一樣。長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的封泥，上面刻有“侯家丞”字樣。另外，出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和傳世的漢代銅鏡上，也有印章、印記，標(biāo)明生產(chǎn)者的姓氏及產(chǎn)地。這些印章、印記都是現(xiàn)代商標(biāo)的雛形。

　　隨著商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，我國(guó)手工制作者生產(chǎn)的產(chǎn)品種類和花色逐漸增加，同類商品生產(chǎn)者也在不斷增加。為了更好地區(qū)別不同的店鋪，也更好地推廣自己的產(chǎn)品，人們就需要一種有區(qū)別性的標(biāo)記。當(dāng)時(shí)唐代很多瓷器刻有“卞家小口天下有名”、“鄭家小口天下第一”等字樣，同樣北宋名窯龍泉青瓷底款刻有“永清窯記”，湖州生產(chǎn)的銅鏡和漆器上刻有“湖州鎮(zhèn)石家念二叔照子”和“湖州真正石家念二叔照子”兩種不同印記。這些都是文字商標(biāo)的雛形。

　　北宋時(shí)期的一枚白兔商標(biāo)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的民間制作商標(biāo)，現(xiàn)保存在國(guó)家博物館。山東濟(jì)南有一家專造功夫細(xì)針的劉家針?shù)�，設(shè)計(jì)、制作了一枚專門印刷商標(biāo)的銅版，以白兔為商品標(biāo)志。這枚商標(biāo)，既有文字，又有圖形，近于正方形，上方陰文橫刻“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡晏?hào)，中間陽(yáng)刻白兔圖形，兩側(cè)還豎刻著陽(yáng)文“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，認(rèn)門前白兔兒為記”，下方刻有較長(zhǎng)陽(yáng)文附記。這枚白兔商標(biāo)圖形用意簡(jiǎn)單，而后的圖文商標(biāo)多采用一些吉祥圖案，如藥鋪多用“鶴鹿同春”、“福祿壽三星”，金銀首飾店多用“和合、如意”為記。

　　見(jiàn)證中國(guó)民族工業(yè)的頑強(qiáng)

　　商標(biāo)在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)逐漸規(guī)范的過(guò)程，經(jīng)官方正式批準(zhǔn)使用的最早注冊(cè)商標(biāo)是1890年上海燮昌火柴公司使用的“渭水”牌火柴商標(biāo)。

　　20世紀(jì)二三十年代，我國(guó)頒布了第一部商標(biāo)法，嚴(yán)格按照此法審定注冊(cè)的第一件商標(biāo)是上海榮氏民族企業(yè)的“兵船”牌面粉。新中國(guó)成立后，天津一家化妝品公司注冊(cè)的“海王”牌發(fā)油是第一個(gè)注冊(cè)商標(biāo)。

“兵船”牌面粉商標(biāo)的生存史，見(jiàn)證了我國(guó)近代民族工業(yè)的頑強(qiáng)，這一商標(biāo)是民國(guó)時(shí)期實(shí)業(yè)家“以商立國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”最有力的見(jiàn)證者。1903年中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦茂新面粉公司，1910年開(kāi)始使用“兵船”商標(biāo)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)“兵船”面粉進(jìn)入上海市場(chǎng)不久就將一個(gè)已經(jīng)基本被外商控制的上海老牌面粉擊敗，“兵船”牌成了暢銷海內(nèi)外、一展國(guó)人壯志的民族品牌的代表。發(fā)展到1921年，榮氏茂新面粉公司已經(jīng)擁有了12個(gè)分廠，分布在無(wú)錫、上海、漢口、濟(jì)南等地。1923年5月，北洋政府農(nóng)商部商標(biāo)局成立不久，榮氏茂新面粉公司就率先向商標(biāo)局申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)，以法律手段來(lái)保護(hù)這一聲譽(yù)卓著的“兵船”牌商標(biāo)。在全國(guó)華商面粉廠中，“兵船”牌面粉的產(chǎn)量一直領(lǐng)先，直至2003年才結(jié)束其歷史使命。

　　“兵船”牌商標(biāo)主體圖案為一艘乘風(fēng)破浪的兵船，既體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)民族資本家積極學(xué)習(xí)西方，接受新事物，富國(guó)強(qiáng)民的理想，同時(shí)也包含著中華文化中一帆風(fēng)順的寓意。商標(biāo)分為綠、紅、藍(lán)、黑四種顏色，用以區(qū)別產(chǎn)品的不同等級(jí)。該商標(biāo)曾經(jīng)獲得1926年美國(guó)費(fèi)城商標(biāo)博覽會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)妄想控制中國(guó)的商標(biāo)注冊(cè)制度，英國(guó)人赫德代擬了《商標(biāo)試辦章程》，并由外國(guó)人控制的海關(guān)所執(zhí)行該章程。但中國(guó)商人一直積極維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益，在商標(biāo)注冊(cè)和保護(hù)方面與一些外國(guó)不法商人展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。光緒三十三年，德國(guó)啤酒在天津的美國(guó)代理商永康洋行投訴天津松盛啤酒廠所產(chǎn)啤酒商標(biāo)與其雷同，并在《大公報(bào)》上刊發(fā)聲明，詆毀松盛啤酒的聲譽(yù)。松盛啤酒廠用證據(jù)證明兩種商標(biāo)的不同，此案最終以美商敗訴而告終。除此之外還有名牌汽水打假訴訟、榨油機(jī)專利設(shè)計(jì)訴訟、肥皂外觀雷同糾紛等著名案例，這些斗爭(zhēng)在一定程度上保護(hù)了當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)近代民族工業(yè)。而后的民國(guó)政府也頒布過(guò)一些商標(biāo)法令，但多為一紙空文，注冊(cè)商標(biāo)大多是外國(guó)商標(biāo)，當(dāng)然也有一些民族工業(yè)品牌商標(biāo)，如“抵羊”牌毛線，“鐘”牌毛巾被單。